山東人重倫理,崇禮儀. 忠孝的傳統理念遺傳的最為深厚. 

公元前221年,齊國滅亡.齊王室后裔田橫率領500余人揭竿而起.劉邦和項羽逐鹿中原.后劉邦一統天下,項羽烏江自刎,田橫與五百將士逃匿東海.劉邦以為日久必成心腹大患,就遣使招降田橫,田橫帶了兩個隨從去洛陽見劉邦.在城外,田橫對隨從說,如今漢王劉邦做了皇帝,而我卻要以亡虜之身俯首稱臣,深以為恥,劉邦只不過想看看我落魄的樣子,你們砍下我的頭,讓他看吧.說完,田橫自殺身亡.兩個隨從捧著他的頭去見劉邦,劉邦嘆息不已,下令厚葬之.安葬的時候,兩個隨從在墳邊各挖了個坑,皆自刎,海外500將士知道這個消息后亦皆自殺. 

 跪朝山東 

田橫之高潔,賓客幕義而從橫死,豈非圣賢!(13) 

想我國人,不為國死,更為誰生?山東人有著強烈的報國思想.“五.四運動”的發源地在青島.抗日戰爭時期,膠東平原讓日本鬼子吃盡了苦頭.《地道戰》,《地雷戰》一直是我最喜歡的電影. 

對國家要至忠,對父母要至孝,對朋友要至誠,這才是為人之本! 

曾子每日“三省吾身”,問自己“為人謀而不忠乎?與朋友交而無信乎,傳不習乎?”(14) 

山東人講義氣,愛交朋友.對待朋友,崇尚誠信,遇上困境厄運,也不輕易向朋友張口尋求幫助,但假如朋友有難,必將兩肋插刀,赴湯蹈火也在所不辭. 

小時候,讀《水滸》,常常想宋江武藝平平怎么就坐上了梁山頭把交椅.現在明白了,待人以至誠,救人之急,急人之難，方為領袖之楷模. 

“常存報柱信,豈上望夫臺.”(15)李白的這句話出自一個典故:有個叫尾聲的人,與一女子相約在橋下見面.下起大雨,河水暴漲,尾聲監守信約,不忍離去,最后抱著橋柱,直至淹死.(16) 

至死不渝的愛情世間罕見,守信如尾聲者更是百代難尋. 

忠為國之綱,孝為家之梁. 

《二十四孝》輯錄了24個“孝動天地”的故事,其中山東就有10個:孝感動天的虞舜,齜指心痛的曾參,單衣順母的閔損,為親負米的仲由,鹿乳奉親的剡子,戲彩娛親的老萊子,賣身葬父的董永,行傭供母的江革,臥冰求鯉的王祥,扼虎救親的楊香. 

王祥少年喪母,父親又娶了個姓朱的女人.后母對王祥非�？瘫�,王祥孝心不改,逆來順受.有一年冬天,后母心血來潮要吃鯉魚,王祥就到河里去捉.河水已結成了厚厚的冰,王祥就用鐵锨去鏟,冰層裂開,從水里蹦出來兩條鮮活的鯉魚.傳說至此,人們又加入了自己美好的意愿,后來就改成了臥冰求鯉.王祥跪在冰上,要用自己的體溫融化寒冰,天地為之感動,冰層自行裂開,兩條鯉魚躍了出來. 

閔損單衣順母,沒有半句怨言,這是一種無條件的孝.贍養老人,既是一種美德,又是一種義務.如今,我們的道德和法律都對此提出了新的規范. 

戰國時期,某地發生械斗事件,傷及人命.官吏趕到現場,見有兄弟二人,哥哥說,是我殺的.弟弟卻說,不是哥哥殺的,是我殺的.兄弟倆爭擔罪責,官吏就上報了齊宣王,宣王把兄弟倆的母親找來詢問.母親聽完事情經過,毫不猶豫的說,殺那個小的.宣王問其何故.母親說,小的是我親生的,大的是繼子. 

曾經在武氏墓祠見過這個墓刻,整個畫面雕琢精細,齊國義母和藹可親,其形象栩栩如生.置親生骨肉于不顧,舍己而為他人,天地永存其光輝,流芳百世! 

山東人的忠孝還表現為強烈的故土情結.一個老華僑,思鄉成疾,幾經周折從海外歸來,剛踏上山東土地就哭的昏死過去. 

山東臺轉播的新疆春節晚會,晚會邀請了十幾位山東籍的油田工人,他們都4,5年沒回家了.當主持人讓他們給遠在家鄉的父老鄉親拜年時,十幾位黑臉膛的大漢竟然在演播廳齊唰唰的跪下,面朝山東方向磕頭叩拜. 那一刻,所有的山東同胞都會同時感到一種溫暖,這溫暖來自一個群體——山東人!